VYBRANÉ VYHLÁSENIE NA PREPUSTENIE

Že voda pri zohriatí stáva pary

"Voda je sladká, piť, ale nilulunod jeho víno a pivo, nakapapatay požiaruA keď hnev premení povodňových niekedy zničujúce pre ľudstvo a gumigimbal v celom svete."Voda sa stane parou, keď je inapuyan. Je to stále potopa, ak všetky malé je samostatný rieka bola súčasťou konsolidovanej nalial dôvod, podnet smolu, búchanie hinuhukay ľudí.' 'Mierou. Viac sa dostanete na osoby, ktoré čakajú vo veciach ako platiť desať rokov späť cudzincov.

Predstavte si, že ste práve stratili tridsať pesos si hranie hier.

Alebo tak'twas spadol do rieky a jedli podľa krokodíla."True naozaj. Ja som ten, kto prišiel trinásť rokmi, chorých a bezmocných forme, dať posledná pocta veľký kaliliwang úmyselne, za mňa si zomrel. Obete skorumpovanej vlády. Putoval som a nagpunyaging hromadiť veľké množstvo vykonávať svoj plán."Pacient, či aj vy nechať meno a domov, pacient. Po jednom mi to stratilo mesto, ďalší deň, váš hrob. A vás svätý duch, veľká duša, štedré srdce, že žije iba preto, lebo účel, a aby váš život bez čakania na obdiv, vytrvať, vydržať. V blízkosti deň a keď nagdapit-japonský dám dobré správy. Byť trpezlivý, počkajte.'"Vy viete, že bez ohľadu na zhodnotenie alebo dobrota nie je naipagpapasa nadol alebo predávajú ako diamant. To je lepenie na človeka."Môj názor je, že bandita najviac lojálni občania v celom meste. Oni len práce, získať vyššiu za svoje denné jedlo. Myslíte si, že ak som padol do rúk príklad Padre Irene má ma opustil uviazol bez náročné polovica môjho účtovná šperky.'"Problém nie je prítomnosť bandit v horách ak nie prítomnosť banditov v meste."A ak áno, budem steny vášho väzenia a vezmem ťa v kapiel kapanatikuhan, a vy ste, drahé holubice, bude ako fénix, že makalilipad z horiace mesto.'"Rezance je pokladaný byť z Čínskej a Japonskej. Ale pravdou je, že to nebol známy v Číne alebo Japonsku, takže zdá sa, že to bol Prepustený. Ešte varenie čas sú Číňania a sú aj prijímateľmi. Čo sa deje vo vláde a na Filipínach, ako Čínske. Ale otázka, či to je Čínština, či je alebo nie je, by mali byť pripravení nechať na lekára Svätej Cirkvi. Pozrite si všetky sú stravovacie rezance a povedzte zase.

Pravdepodobne sa bude platiť za to, čo oni hmoty

Ale všetko je nagkukunwaringg delikátna svoje jedlo. To je tiež na Filipínach a nie je tam žiadna verejná vláda jej. Tak ponúkajú sme rezance v meste a vo vláde."Múdrosť je povolený len zámerne si zaslúži toto ocenenie.

Na prepožičať, že na ľudí, ktorí nemajú čisté a dobré mravy sú len nepríjemný.

Zdriemnuť si pokojné, úbohý deti moje sawinpalad vlasti. Pochovať si v hrobe príťažlivosť vášho mládež osometer uprostred jeho zdravie. Keď mesto neposkytuje jeho bezchybné dievčatá pokojného domova na základe povinnosti duchovnej slobody, keď len nástupníctva a riadenie chlapcov v jeho manželka je škoda, slzy v jeho matka, a otroctva v jeho syn, dobrá, aj vaše vyrobené na pobyt v prvej obťažujú svojom lone osiva prichádza generácia je prekliaty. Wow, šťastie vám ale mangingilabot on your grave, keď ste počuli krik umierajúcich v obscurity, s krídlami, ale nangakatanikala, tradičné poľnohospodárske životný štýl vzhľadom na absenciu slobody. Boh makapagwawasak, pretože on je vytvorený. Boh chovu odmenu, z nekonečna, a kinabuksan, aby ospravedlňovať svoje činy. Človek nemá žiadne práva, navždy."Kapuotan vytvára len obra, zlo, vinníka. Iba láska vytvára pôsobivé. Len spravodlivosť je možné dodať. Bezpečnosť znamená spravodlivosť. Cnosť je obeť.

A obeť, je láska."Ak teen poskytnúť ich krásne chvíle, svoje sny, a ich kasiglagan dobré ich meste.

Kde je japonská forma krvou zmyť toľko hanby na toľko zločinov a ako veľa vecí, ktoré sú nenávistný. Čisté a bezchybné musí byť živú obeť na ponuky budú oprávnené. Kde ste tam, mladí majú silu života, ktoré sú vlažnej v naše korene a požiaru vlny mŕtvych v našich srdciach. Budeme čakať na vás. Prichádzajú Budeme čakať na vás.' 'Skryť ťa prírody v hĺbke-laliman mora, spolu s koralov a perly v nekonečnom mori. Ak svätý a veľký účelom budete potrebovať ľudí, naučiť sa zmocniť Boha v lone vlny. Medzitým, nie je vám, že rozsievačovi zla nie ililiko spravodlivosť, a nikdy nebudete musieť motivácia chamtivosť.'.